Shiva Tandava Stotram ditulis oleh Rahwana, Raja Asura dan pemuja Siwa.

Asal usul Shiv Tandav Stotram

Sadhguru: Rahwana adalah pemuja Shiva yang ganas dan ada banyak cerita tentang mereka. Seorang penyembah tidak harus menjadi hebat, tetapi dia adalah seorang penyembah yang hebat. Dia datang ke Kailash jauh-jauh dari selatan – saya ingin Anda membayangkan berjalan sepanjang jalan – dan mulai menyanyikan pujian Shiva. Dia memiliki kendang yang dia gunakan untuk mengatur ketukan dan menggubah 1008 bait extempore, yang disebut Shiva Tandava Stotram.

Shiva sangat senang dan terpikat mendengarkan musik ini. Saat ia bernyanyi, perlahan, Rahwana mulai mendaki Kailash dari Wajah Selatannya. Ketika Rahwana hampir mencapai puncak, dan dengan Siwa masih asyik dengan musik ini, Parwati melihat pria ini memanjat.

Ada ruang hanya untuk dua orang di atas! Jadi Parvati mencoba membawa Shiva keluar dari kegairahan musiknya. Dia berkata, "Pria ini datang jauh-jauh!" Tapi Shiva terlalu asyik dengan musik dan puisi. Kemudian akhirnya, Parwati berhasil membawanya keluar dari terpesona, dan ketika Rahwana mencapai puncak, Shiva hanya mendorongnya dengan kakinya. Rahwana meluncur menuruni Wajah Selatan Kailash. Mereka mengatakan genderangnya terseret di belakangnya saat dia meluncur ke bawah dan itu meninggalkan alur di gunung sampai ke bawah. Jika Anda melihat Wajah Selatan, Anda akan melihat bekas luka seperti baji di tengah yang lurus ke bawah.

Agak kurang tepat untuk membedakan atau membedakan antara wajah Kailash yang satu dengan yang lain, tetapi Wajah Selatan sangat kita sayangi karena Agastya Muni menyatu dengan Wajah Selatan. Itu hanya prasangka India Selatan bahwa kita menyukai Wajah Selatan dan menurut saya itu adalah wajah yang paling cantik! Ini pasti wajah paling putih karena di sana sangat bersalju.

Dalam banyak hal itu adalah wajah yang paling intens tetapi sangat sedikit orang yang pergi ke Wajah Selatan. Ini jauh lebih sulit diakses dan melibatkan rute yang lebih sulit daripada wajah lainnya, dan hanya tipe orang tertentu yang pergi ke sana. 



Jatatavigalajjala pravahapavitasthale

Galeavalambya lambitam bhujangatungamalikam

Damad damad damaddama ninadavadamarvayam

Chakara chandtandavam tanotu nah shivah shivam 


Jata kata hasambhrama bhramanilimpanirjhari

Vilolavichivalarai virajamanamurdhani

Dhagadhagadhagajjva lalalata pattapavake

Kishora chandrashekhare ratih pratikshanam mama 


Dharadharendrana ndinivilasabandhubandhura

Sphuradigantasantati pramodamanamanase

Krupakatakshadhorani nirudhadurdharapadi

Kvachidigambare manovinodametuvastuni


Jata bhujan gapingala sphuratphanamaniprabha

Kadambakunkuma dravapralipta digvadhumukhe

Madandha sindhu rasphuratvagutariyamedure

Mano vinodamadbhutam bibhartu bhutabhartari


Sahasra lochana prabhritya sheshalekhashekhara

Prasuna dhulidhorani vidhusaranghripithabhuh

Bhujangaraja malaya nibaddhajatajutaka

Shriyai chiraya jayatam chakora bandhushekharah



Lalata chatvarajvaladhanajnjayasphulingabha

nipitapajnchasayakam namannilimpanayakam

Sudha mayukha lekhaya virajamanashekharam

Maha kapali sampade shirojatalamastunah



Karala bhala pattikadhagaddhagaddhagajjvala

Ddhanajnjaya hutikruta prachandapajnchasayake

Dharadharendra nandini kuchagrachitrapatraka

Prakalpanaikashilpini trilochane ratirmama


navina megha mandali niruddhadurdharasphurat

Kuhu nishithinitamah prabandhabaddhakandharah

nilimpanirjhari dharastanotu krutti sindhurah

Kalanidhanabandhurah shriyam jagaddhurandharah


Praphulla nila pankaja prapajnchakalimchatha

Vdambi kanthakandali raruchi prabaddhakandharam

Smarachchidam purachchhidam bhavachchidam makhachchidam

Gajachchidandhakachidam tamamtakachchidam bhaje


Akharvagarvasarvamangala kalakadambamajnjari

Rasapravaha madhuri vijrumbhana madhuvratam

Smarantakam purantakam bhavantakam makhantakam

Gajantakandhakantakam tamantakantakam bhaje


Jayatvadabhravibhrama bhramadbhujangamasafur

Dhigdhigdhi nirgamatkarala bhaal havyavat

Dhimiddhimiddhimidhva nanmrudangatungamangala

Dhvanikramapravartita prachanda tandavah shivah


Drushadvichitratalpayor bhujanga mauktikasrajor

Garishtharatnaloshthayoh suhrudvipakshapakshayoh

Trushnaravindachakshushoh prajamahimahendrayoh

Sama pravartayanmanah kada sadashivam bhaje


Kada nilimpanirjhari nikujnjakotare vasanh

Vimuktadurmatih sada shirah sthamajnjalim vahanh

Vimuktalolalochano lalamabhalalagnakah

Shiveti mantramuchcharan sada sukhi bhavamyaham


Imam hi nityameva muktamuttamottamam stavam

Pathansmaran bruvannaro vishuddhimeti santatam

Hare gurau subhaktimashu yati nanyatha gatim

Vimohanam hi dehinam sushankarasya chintanam



Artinya:
Semoga pikiranku mencari kebahagiaan di Dewa Siwa,
Dalam pikirannya semua makhluk hidup di alam semesta yang mulia ada,
Siapakah pendamping Parvati (putri raja gunung),
Yang mengendalikan kesulitan yang tak tertandingi dengan tatapan belas kasihnya, Yang meliputi segalanya
Dan siapa yang memakai Surga sebagai pakaiannya.

Semoga saya menemukan kesenangan yang luar biasa di Dewa Siwa, yang merupakan pendukung semua kehidupan,
Dengan ular merayap dengan tudung coklat kemerahan dan kilau permata di atasnya
Menyebarkan warna-warni beraneka ragam pada wajah-wajah cantik Dewi Arah,
Yang ditutupi oleh selendang berkilauan yang terbuat dari kulit gajah besar yang sedang mabuk.

Semoga Dewa Siwa memberi kita kemakmuran,
Siapa yang memiliki Bulan sebagai mahkota,
Yang rambutnya diikat oleh kalung ular merah,
Yang pijakan kakinya digelapkan oleh aliran debu dari bunga
Yang jatuh dari kepala semua dewa – Indra, Wisnu dan lainnya.

Semoga kita mendapatkan kekayaan Siddhis dari untaian kusut rambut Siwa,
Yang melahap Dewa Cinta dengan percikan api yang membakar keningnya,
Yang dihormati oleh semua pemimpin surgawi,
Yang indah dengan bulan sabit.

Ketertarikan saya pada Dewa Siwa, yang memiliki tiga mata,
Yang menawarkan Dewa Cinta yang kuat untuk menembak.
Permukaan dahinya yang mengerikan terbakar dengan suara "Dhagad, Dhagad ..."
Dia adalah satu-satunya seniman yang ahli dalam menelusuri garis dekoratif
di ujung dada Parvati, putri raja gunung.

Semoga Dewa Siwa memberi kita kemakmuran,
Orang yang menanggung beban alam semesta ini,
Siapa yang mempesona dengan bulan,
Siapa yang memiliki sungai surgawi Gangga
Yang lehernya gelap seperti tengah malam di malam bulan baru, diselimuti lapisan awan.

Saya berdoa kepada Dewa Siwa, yang lehernya terikat dengan kecerahan candi
tergantung dengan kemuliaan bunga teratai biru yang mekar penuh,
Yang terlihat seperti kegelapan alam semesta.
Siapa pembunuh Manmatha, yang menghancurkan Tripura,
Yang menghancurkan ikatan kehidupan duniawi, yang menghancurkan pengorbanan,
Yang menghancurkan iblis Andhaka, yang merupakan perusak gajah,
Dan siapa yang telah mengalahkan Dewa kematian, Yama.

Saya berdoa kepada Dewa Siva, yang memiliki lebah beterbangan karena manisnya
Aroma madu berasal dari karangan bunga Kadamba yang indah,
Siapa pembunuh Manmatha, yang menghancurkan Tripura,
Yang menghancurkan ikatan kehidupan duniawi, yang menghancurkan pengorbanan,
Yang menghancurkan iblis Andhaka, yang merupakan perusak gajah,
Dan siapa yang telah mengalahkan Dewa kematian, Yama.

Shiva, yang tarian Tandavanya selaras dengan rangkaian nyaring
suara gendang membuat suara “Dhimid Dhimid”,
Siapa yang memiliki api di dahinya yang besar, api yang menyebar karena
napas ular, berkeliaran dalam gerakan berputar di langit yang mulia.


Kapan saya bisa menyembah Lord Sadashiva, Tuhan yang selalu membawa keberuntungan,
Dengan visi yang seimbang terhadap orang atau kaisar,
Menuju sehelai rumput dan teratai, menuju teman dan musuh,
Menuju permata yang paling berharga dan segumpal tanah,
Menuju ular atau karangan bunga dan menuju berbagai bentuk dunia?

Ketika saya bisa bahagia, tinggal di sebuah gua dekat sungai surgawi Gangga,
Membawa tangan saya tergenggam di kepala saya sepanjang waktu,
Dengan pikiran kotor saya hanyut, mengucapkan mantra Siwa,
Berbakti kepada Tuhan dengan dahi yang mulia dan mata yang cerah?

Siapapun yang membaca, mengingat dan melafalkan stotra ini sebagaimana dinyatakan di sini
Dimurnikan selamanya dan memperoleh pengabdian pada Guru Siwa yang agung.
Untuk pengabdian ini, tidak ada jalan atau perlindungan lain.
Hanya dengan memikirkan Shiva saja sudah menghilangkan delusi.